元朝开国皇帝忽必烈,清朝开国皇帝皇太极,谁的能力更优秀?

  忽必烈更强一点,毕竟忽必烈定鼎中原,皇太极至死都没打进北京城,满清入关是顺治时候的事了。

  撇开感情,不夸张的说,皇太极可以说是封建时代个人素质和谋略执行第一梯队的君主。而忽必烈承袭蒙古帝国东方军事集团,大力拉拢中原汉人,建立蒙元政权,可惜铁木真分封造成了无可挽回的分裂,蒙元也只是形式上的蒙古帝国宗主,再也无法恢复饮马多瑙河的光荣。

  对比两人,皇太极上位时后金形势危急,内外交困,他在努尔哈赤后金基础上对内加强统治基础和行政机制,对外统各漠北蒙古,携裹朝鲜,对明朝造成了战略包围,并极大的拓展了战略优势,为满清接下来三个多世纪的大一统打下坚实基础。

  忽必烈之前的蒙古帝国四方征伐,巨量的胜利造就了空前的亚欧帝国,但他在没有能力统一蒙古帝国的情况下建立蒙元,蒙古人永远失去了建立亚欧大一统的机会,对内统治建设也没有形成正循环的机制,采取粗放短视的管理,以及蒙古皇室自身的素质低下,所以蒙元立国不足百年。

  但是蒙元作为一个中原政权,其历史功绩也很多,在幽深的历史长河中,蒙元客观上保护了中原儒家文化,抵御了当时伊斯兰的世界侵略潮流。而满清作为一个强悍严密得多的政权毁我汉家衣冠,阉割民族血性。这就是历史的诡吊啊。

  近古秦皇汉武,实在难分伯仲。

  先说个人观点:忽必烈之雄才伟略,旷古绝今,远非皇太极所能比拟。

  元朝开国皇帝忽必烈,清朝开国皇帝皇太极,谁的能力更优秀?插图1元朝开国皇帝忽必烈,清朝开国皇帝皇太极,谁的能力更优秀?插图1一、论功绩

  忽必烈是中国历史上,自秦汉、隋唐后,

  第三次将中华民族“大一统”的男人!

  是真正意义上,从疆域、文化、人心等方面,使各个少数民族政权,乃至南方汉族归心的男人!

  元朝开国皇帝忽必烈,清朝开国皇帝皇太极,谁的能力更优秀?插图3元朝开国皇帝忽必烈,清朝开国皇帝皇太极,谁的能力更优秀?插图3难怪如朱元璋这样的帝王,也不得不佩服忽必烈,尊崇忽必烈:

  世祖皇帝,混一天下,九夷八蛮、海外番国归于一统,百年之间,其恩德孰不思慕,号令孰不畏惧,是时四方无虞,民康物阜。惟神昔自朔土,来主中国,治安之盛,生餋之繁,功被人民者矣。论天命

  皇太极只活了52岁,忽必烈活了近80岁!(在13世纪的蒙古,这是一个奇迹),70多岁高龄,还亲征叛逆,真奇男子;

  论器量

  忽必烈能团结蒙古人、女真人、契丹人、党项人、北方汉人等各个不同种族的人才,并使其为己所用!

  你以为南宋是被蒙古人灭的?南宋是被各个民族合围剿灭的!

  元朝开国皇帝忽必烈,清朝开国皇帝皇太极,谁的能力更优秀?插图5元朝开国皇帝忽必烈,清朝开国皇帝皇太极,谁的能力更优秀?插图5论继位

  褚英被努尔哈赤处死后,代善一族极力拥戴皇太极,也使得阿敏、莽古尔泰等不得不对皇太极归心,皇太极长期居于权力枢纽,继承汗位虽然艰难,却也算不得九死一生。

  忽必烈被蒙哥指派到漠南后,他在“金莲川”开府,面对三大难题:

  一、如何收复蒙古东部由成吉思汗的弟弟们所封的东方三王族的人心(合撒儿、合赤温、斡赤斤),其中尤以斡赤斤实力最强(近三分二的实力);二、如何收复“五投下”的人心:太师国王木华黎的扎剌亦儿族、成吉思汗的女婿、女儿、妹妹所嫁的弘吉剌部、以及当年草原霸主王汗的大将兀鲁兀族等各大盘根错节的势力;三、如何收复蒙古东部若干契丹部族、女真部族及其余少数民族,忽必烈需要先收复这些复杂的势力,才能在漠南站稳脚跟;紧接着,在蒙哥汗暴毙后,忽必烈要完成一统天下的大业,不得不率领一支由漠南势力组织成的军队北上,并与蒙古汗庭的主力阿里不哥展开大决战,南北双汗交锋,这才赢得了真正意义上的大蒙古国的汗位,要知道,当时在整个蒙古,有一大半的势力是支持阿里不哥的,他们反对忽必烈的“以汉制汉”,忽必烈能继位,实在九死一生,有点类似明朝的朱棣,打的是逆鳞战!

  论文治

  皇太极的文治非常有限,主要是加强中央集权,臣服朝鲜,不断对明朝作战,赢得松锦大战,并使宁锦防线彻底崩溃,为清朝迅速扩展、入主中原,打下坚实的基础;

  忽必烈的文治:

  一、忽必烈自号“儒学大宗师”,亲自为汉文化打call,极力推崇“以汉制汉”,从另外一个侧面讲,这不失为在蒙元铁蹄下,极大地延续了汉文化;二、忽必烈吸取历史经验,将魏晋隋唐时期的大行台、金朝的行尚书省制度,与窝阔台时期的燕京等处三断事官模式相结合,创立了影响深远的行中书省制度。三、在行政区划上,创造性地以“犬牙交错,相互制衡”为原则,打破自秦汉以来以“山河形便”来设计区划的旧俗。在行省之间人为打破自然地理形成的天然分界,使行省割据自立的天险屏障不复存在。且行省的设置明显体现出以北制南、北向门户洞开的特征。这个特征,在汉地行省中尤为突出。四、在赋税制度上,忽必烈根据南北之间经济发展的差异,施行了“南北异制”的政策。总体来说,就是“江淮之北,赋役求诸户口”,而江南“则取诸土田”,主要以田亩数为计税标准。五、鼓励海外贸易,从最初出口土货和进口商品同样抽两份税,变为对贩卖国内土货的商人改征单份税。先后设立泉州、上海、澉浦、温州、广州、杭州、庆元等市舶司,招集舶商赴海外交易珠宝、香料等物,回国后依例抽税;1278年,忽必烈通过市舶司遣往海外的商船,向东南亚的国家表达了开门做生意的愿望:“诚能来朝,朕将宠礼之。其往来互市,各从所欲。”(这样看来,朱棣也是再学习忽必烈啊)六、对内,他营建大都,启用伯颜、刘秉忠、八思巴等能人干才,崇信佛事,推行单一纸币制度,大肆收兑金银,聚敛财富,推崇朱子理学; 对外,海陆并举,兵指高丽、日本和东南亚群岛,降服诸国,极力促成并经营欧亚经贸圈和海上贸易圈。在忽必烈的心目中,汉文化只是他广阔领土中的一支。

  但他没有像他的父兄、爷爷、叔叔伯伯们一样,将汉文化“等闲视之”,而是承认了汉文化的先进性和实用性,将治下的多元文化杂糅起来,形成一个全新的帝国文化。

  可以说,从忽必烈时代开始,无论在政治上还是在文化上,“内蒙外汉”的范式就已定型,成为后来元朝皇帝效仿的“祖宗之法”:“外汉”是以汉王朝的官制、行政方式来治理天下,“内蒙”则是指政治运作的核心始终是蒙古本位。(这个设置有一定局限性,最终导致元朝崩溃,但这个错误不能算忽必烈的,是子孙没有在这个基础上更好发展)

  忽必烈智商极高,他出于蒙古,出于野蛮,却超脱蒙古,超脱野蛮,不召而来者有之,不谋而同者皆是,不但结束了长达自五代十国以来中华大地近370年的纷繁割据,更将汉文化与外来的各种文明碰撞交融,推陈出新,将中华文明推向另一个高峰,更显有容乃大,更加熠熠生辉。

  元朝开国皇帝忽必烈,清朝开国皇帝皇太极,谁的能力更优秀?插图7元朝开国皇帝忽必烈,清朝开国皇帝皇太极,谁的能力更优秀?插图7

  皇太极有点可惜了,上位迟死的早。

  能力我不觉得忽必烈会强多少,但功绩上,和忽必烈对等的也不过一手之数。他有太长的时间去发挥自己的才能,而皇太极的时间太少了。

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