为什么我总感觉明朝跟元朝一样野蛮,根本就不如宋朝文明,这是一种文明倒退吗?

  举个栗子,从秦汉以来的中原文明早就废黜了殉葬制度和奴隶制度,但是元朝和明朝又恢复了这种残酷的制度。

  首先,你明初殉葬这种好活儿,带元整不出来。从忽必烈开始,元朝90年的统治当中并没有皇室强制人殉的制度。早期汉化程度低的时候,确实存在人殉,但是殉葬的基本都是奴隶,没听说早年间哪位蒙古大汗有名有姓的妃嫔殉葬了的。归根结底,蒙古是游牧民族,人口宝贵,有生育能力的女人更宝贵,不搞收继婚就不错了,还殉葬?

  其次,你明初制度性的强制嫔妃殉葬的情况,甚至连贵族集团出身的女子都不放过,在中国历史上都可能是独特的。如此大规模的强迫良人、甚至是贵族殉葬,汉朝建立之后就不再出现了,而单向迫害女性的人殉制度,更是你明独家原创。这个制度凶残到什么程度呢?即便是那些出身公侯高门的贵女,都不能幸免。

  举例而言:为朱棣殉葬的陈丽妃,宁阳侯陈懋之女,他爹是跟着朱棣靖难打出来的,小姑娘殉葬的时候才十几岁。为朱棣殉葬的吴惠妃,恭顺伯吴允诚之女,他爹是归化蒙古贵族,永乐三年归化,为明朝戍守西北多年,屡有战功,生过儿子可惜早夭。而她的侄女嫁给了朱瞻基,同样殉葬。为郢王朱栋殉葬的郢王妃郭氏,营国公郭英的女儿,为朱高炽殉葬的郭贵妃,营国公郭英的孙女。为秦王朱樉殉葬的秦王妃王氏,王保保的妹妹等等。至于那些出身中层底层军官家庭的殉葬妃嫔,数都数不清了。可见即便是你明开国的核心基本盘:淮西及归化军事贵族内部,同样有大量贵族女性受此残害。其酷烈凶残,实数历代罕见。

  最后,明初的殉葬几乎没有政治意义。很多人拿前朝母后临朝乱政来给老朱的殉葬制度洗地,问题是你要是担心母后乱政,不是应该学汉武帝和太武帝,立儿杀母嘛?你把生了儿子的留下,把没生儿子的带走,是个啥思路?而且你明初年张太后孙太后又不是没弄权。

  总的来说,中国古代人殉制度受害最严重的当然是奴隶,从殷商以降,这些被视为牲畜和财产的奴隶们在古代是不被视为“人”的,常常被大批杀害来殉葬。直到汉朝才逐渐减少,其中中央政府的行政命令起到了非常重要的推动作用。

  而强迫良人乃至贵族殉葬的情况,在先秦也只存在于秦国之类的比较落后的国家,从汉至宋,几乎绝迹。当然,不排除零星为政治斗争的目的强迫殉葬的情况,比如完颜构的妃嫔就是因为他干儿子恨得咬牙切齿而被殉了的。阿巴亥是被皇太极兄弟几个为了打压多尔衮兄弟而强迫的。

  但是明初的殉葬制度,在中国历史上是极为特殊的,其制度性、强制性、涉及范围之广、持续时间之长,都是罕见的。尤其是其最终废除的时候,甚至已经到了15世纪后半叶。

  啥概念呢?罗马都绿了。

  在这个人类已经半只脚踏入近代的时代里,这显然是极其反动、大开历史倒车的污点。

  你要让我说,明初殉葬制度的文化渊源更类似理学贞烈观念+黄泛区恶性内卷控制人口习俗+朱元璋本人占有欲作祟的化合产生的结果。

  我带元,实在是不背这个锅。

  你要说带元非要背锅,那大概就是没有从官方层面打击和禁止民间因为理学泛滥导致的殉节以及汉地封建化地主们大搞人殉的歪风邪气。

  不过话又说回来,从忽必烈大汗归天之后,我带元的大汗们每天就忙着酗酒乱交谋杀政变,连自己啥时候死都管不了,还管得了黄河以南汉人地主杀小妾陪葬?

  要求过高了蛤。

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