元朝和清朝都是外族入侵,这是否算是亡国呢?

  导语:

  中国古代历史上,朝代更迭不断,一朝灭亡一朝又新起。除过汉民族为主的王朝之外,还有很多少数民族政权也在中原建立朝代,比如元和清。也许有人会问,元清两朝中国是否算是国家灭亡?实际上,元朝和清朝并非亡国,而是属于朝代更替范畴。产生这种疑问的关键点在于:古今人观念不同。

  古人和现代人观念不同

  古人头脑中并没有国家概念,仅有朝代更替。举一个简单例子张良,张良先祖曾历任韩国为相,是韩国的高门大家。秦始皇灭韩后,张良深感国家灭亡,一直伺机重建韩国。于张良而言,韩国就是他的家和国。但是,在现在人眼里,无论是韩还是秦,都是春秋战国时期的诸侯国,秦能灭韩,只不过是秦实力强大,具备灭韩的因素。如果韩国实力强大,它也可以去灭秦,去统一六国。

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  春秋战国时期,各个诸侯国之间矛盾不可调和,打的是不可开交,邦交形势复杂至极,经常有不知名小国被团灭。对于古人而言,那就是亡国,所以韩国人张良想要复国,楚国人项羽也想要复国。

  甚至秦朝建立之后,百姓在报地址的时候,也不是以“某郡某县”称呼,还是以“某国人”称呼。湖北一代原有楚国遗民称呼自己楚人,山东齐国遗民则是齐人。汉朝以后,民族概念才逐渐形成。

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  现代民族国家观念形成后,古人家国观已不适用于社会,但还容易混淆。

  近代民族国家的形成

  近代以来,中国不断遭受外国入侵。从鸦片战争开始,到抗日战争结束,这100年间,近代民族国家概念在中国不断滋养发展。最开始,清政府在和外国谈判的时候,名义上晚清是中国朝代,实际上清政府已经代表整个国家。

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  清朝廷和英国签署合约之时,英国就把清政府看作是中国政府。当时的普通民众却不这么认为,他们仍认为清朝只是一个朝代,这个朝代一灭亡,还有别的朝代兴起。甚至到中国民国成立,还有百姓认为和清朝是一个性质。抗日战争爆发之后,举国团结抗击日本,民族国家意识急剧增长。

  中国和日本之间即是民族又是国家冲突,和朝代更替完全不是一回事。日本人当时是想要灭亡中国,把中国变成其统治国家,让中国在历史上不复存在。古代的朝代更替,都是中国内部事务,归根到底都是中国人自己的事。但是中日矛盾却是中国和其它国家的冲突,性质完全不一样。

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  应该这么说,古人的家国观和现代人不同。很多时候,我们容易受到历史典籍影响,错误地把古人观点嫁接在自己脑中,产生认识误区。

  古代中原与少数民族政权

  少数民族政权其实也是一样的道理,它们同属于中国,同是中华民族一部分。北宋末年,朝廷和北方的金、元,西北方的西夏矛盾都十分激烈。北宋和南宋最终也都灭亡,新的朝代“元”随之建立。

  依照现在的民族国家观念,宋和元之间的更替,就是朝代变换。对于元朝统治者而言,他们也深认为自己就是中国人,连朝代名也是取自儒家典籍《周易》。清朝入关之后,基本上所有的国家运转机制都是采纳以往汉民族王朝,清朝统治者极为痛恨民间百姓称呼自己为“蛮夷”。而且在元清时期,中国的版图不断扩大,康熙皇帝几次对西北用兵,维护国家统一。

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  就算是孙中山为推翻清政府提出“驱除鞑虏,恢复中华”的口号,却也在愿望达成之后,改变这一说法。在此后的政治实践中,不仅提出国内各民族一律平等,就连中华民国国旗都是象征民族平等的五色旗。

  总而言之,无论是汉民族还是历史上的少数民族,都同属于中国,他们之间就是普通的朝代更替。切忌不能因为古人和今人观念的差别,就产生误区。

  结语:

  民族和国家冲突切不可混淆!古代社会有着民族冲突,但少数民族入主中原后,大都采用中原典章制度,民族逐渐融合。近代以来,中国和日本之间的战争则是国家冲突,是真正“亡国亡种”的事情。历史上的亡朝代是中国内部演变,而亡国则事关国家民族存亡,是中国与其它国家的较量。而且古人并没有民族国家观念,近代以来此观念才逐渐在中国形成。

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