原创杨琏真迦盗掘宋陵受到元朝政府直接支持，此事后来成为反元动力

　　原标题：杨琏真迦盗掘宋陵受到元朝政府直接支持，此事后来成为反元动力

　　蒙元灭了宋朝之后，番僧杨琏真迦盗掘了宋皇陵，并把宋理宗的头盖骨做成了酒杯。关于

　　杨琏真迦这么做的原因，

　　一种可靠的说法是：“或谓西番僧、回回其俗以得帝王髑髅可以厌胜、致巨富,故盗去耳。”也就是说西域或者回回人的风俗中认为帝王的头骨可以避邪祈吉，可以保佑人致巨富故盗取宋理宗的头颅来当酒杯，以期时时保佑自己！

　　下面就详细说说宋理宗墓被盗掘，以至于头骨流落75年后重回原葬的历史。

　　为什么要盗掘帝陵？

　　我们知道，这场挖据宋陵的罪魁祸首是西域僧人

　　杨琏真迦

　　。

　　杨琏真迦

　　，

　　宋人笔记小说因其为僧人秃头又称“杨髡”

　　，

　　唐兀人

　　，

　　可能是元世祖帝师八思巴的弟子。

　　忽必烈是一个佛教奉崇者

　　，

　　早在他总管汉地政事时就结识了吐蕃高僧八思巴

　　，

　　二人关系十分亲密。忽必烈即汗位

　　，

　　尊八思巴为“国师”

　　，

　　继而赐予“大宝法王”。

　　元廷对八思巴极为礼敬尊信

　　，

　　即使贵为皇帝、皇后、妃嫔、公主

　　，

　　也得向这位帝师顶礼膜拜。朝廷聚会

　　，

　　帝师特置一座

　　，

　　位重于宰相。有些西来僧侣依仗皇帝对释教的崇奉

　　，

　　对僧侣的宠信

　　，

　　为非作歹

　　，

　　残害百姓

　　，

　　杀人越货

　　，

　　发墓取宝

　　，

　　罪恶累累。杨琏真

　　迦

　　就是这伙西僧之一。

　　元世祖在灭宋之初

　　，

　　以亢吉祥、怜真加加瓦两人为江南释教总摄。继而改用杨琏真

　　迦

　　为江淮诸路释教总摄。他仰仗皇威,来到江南发展佛教的势力

　　，

　　冒天下之大不韪

　　，

　　尽发会稽宋室“攒宫”陵墓。

　　至元二十二年

　　（

　　1285年

　　）

　　八月

　　，

　　绍兴路会稽县泰宁寺僧人宗允、宗恺砍伐宋陵树木

　　，

　　同宋陵守护中官罗铣发生纠纷

　　，

　　双方各向元朝新设浙江地方官府起诉。

　　泰宁寺僧人同天长寺僧福闻勾结

　　，

　　为讨好杨琏真

　　迦

　　，

　　以换取江南释教总摄的支持

　　，

　　决定盗掘天长寺魏惠宪王墓取宝献给杨琏真

　　迦

　　。

　　魏王赵恺是宋孝宗的次子

　　，

　　淳熙七年

　　（

　　1180年

　　）

　　病故

　　，

　　葬在会稽山阴法华山天长寺

　　，

　　从这时起天长寺就是魏王的坟寺。寺僧福闻以献寺为名

　　，

　　伙同

　　杨琏真

　　迦

　　发掘魏王墓

　　，

　　获得不少珠宝。

　　这次盗墓取宝极大地刺激了这伙僧人的贪婪胃口

　　，

　　开始谋划发掘南宋所有帝后陵墓。杨琏真

　　迦

　　一方面利用蒙古贵族对南方汉族人民反抗的畏惧心理

　　，

　　创建“压胜”之邪说

　　，

　　即用改赵宋宫殿为佛寺、建佛塔以压宋帝遗骨的办法压服宋人；另一方面又在江南制造江安抚、杨侍郎侵占寺地的谎言以蒙骗民众。

　　同时招来河西僧人和亲党凶徒疯狂地向宋陵开刀

　　，

　　首批发掘的是宁宗永茂陵、理宗永穆陵、度宗永绍陵、宁宗杨后陵。宋陵护陵使中官罗铣坚守不去

　　，

　　极力抗争

　　，

　　被掘墓凶徒殴打

　　，

　　血流满面。恶僧的淫威和凶狠使他无法阻止这场宋陵浩劫的发生

　　，

　　只有号啕大哭。

　　元世祖和宰相桑哥出于巩固统治的目的

　　，

　　支持杨琏真

　　迦

　　的活动。九月

　　，

　　元世祖下令用杨琏真

　　迦

　　发掘宋陵所取的金银宝器装修天衣寺。元朝政府的支持态度极大地助长了杨琏真

　　迦

　　的嚣张气焰。

　　十一月

　　，

　　又对宋徽宗、高宗、孝宗、光宗和孟后、郑后、吴后、谢后八陵进行发掘。劈开棺材

　　，

　　尽取金银珠宝

　　，

　　抛遗骸于草间。唯有徽宗永祐陵无所获。

　　杨琏真迦

　　徽宗因被俘囚于金国

　　，

　　客死五国城

　　，

　　南宋政府多次派遣使节入金

　　，

　　祈请旧还徽宗梓宫。

　　绍兴十二年

　　（

　　1142年

　　）

　　金朝允许归梓宫

　　，

　　高宗身着孝服亲自到临平奉迎

　　，

　　一时间南宋朝野上下以为大事

　　，

　　祈请使论功行赏。

　　但当时有人认为梓宫真伪未辨

　　，

　　请开棺检视。但高宗欲借此事以慰时人之心

　　，

　　不想辨认真伪

　　，

　　因而采取礼官建议

　　，

　　用皇帝衣服、带帽塞于椁中

　　，

　　没有启棺改敛尸首

　　，

　　然后安葬会稽。这次杨琏真

　　迦

　　发掘

　　，

　　棺内“略无所有”

　　，

　　传说只有朽木一段。

　　当时各陵发掘出来的珠宝等贵重器物全被杨琏真

　　迦

　　一伙盗走，其余抛之遍地

　　，

　　如金钱极多

　　，

　　由于尸气腐蚀变得如同铜铁

　　，

　　皆弃之而去

　　，

　　邻近村民收拾弃物不少。

　　宋理宗尸骨悲惨境遇

　　在南宋诸帝中

　　，

　　宋理宗在位时间最长

　　，

　　生前收集奇珍异宝众多

　　，

　　死后殉葬物品丰厚。在这次陵寝浩劫中受祸也最烈。

　　据宋末元初人周密记载

　　，

　　高宗、孝宗两陵尸骨都已腐烂

　　，

　　“略无寸骸”。高宗陵内只有锡质器具数件、端砚一双。孝宗陵只有玉瓶罅一副、古铜鬲双

　　，

　　这些东西被演福寺僧人允泽所得。

　　光宗吴皇后、宁宗杨皇后尸体保存完好

　　，

　　“俨然如生”

　　，

　　罗铣把二后尸体重新装入棺材

　　，

　　然后用柴草进行火化。

　　理宗永穆陵在诸帝后陵中可谓“厚葬”

　　，

　　金银珠宝最多

　　，

　　尸体完好如生。尸体之下是锦缎垫铺

　　，

　　锦缎之下铺垫好像竹制笼罩

　　，

　　一盗墓贼取“竹罩”掷地

　　，

　　铿锵有声

　　，

　　仔细辨认

　　，

　　乃是金丝编织而成的。

　　传说口含夜明珠尸体就不腐烂

　　，

　　盗墓贼由此怀疑理宗口内含有夜明珠

　　，

　　于是将尸体弄出墓道

　　，

　　倒悬在树上。恶僧允泽为夸示自己无所畏惧

　　，

　　用脚踢踹理宗头部。防腐的水银从口中慢慢下滴了三个昼夜。

　　最后

　　，

　　连理宗的头颅也被割走

　　，

　　关于头颅的下落

　　，

　　宋元笔记中有两种传说：一是被盗贼割去投到湖中

　　，

　　南宋遗民林景熙购鱼网打捞起来

　　，

　　安葬在越山之北；一是被杨琏真迦盗走。后一种说法可信。据载：“或谓西番僧、回回其俗以得帝王髑髅可以厌胜、致巨富

　　，

　　故盗去耳。”

　　其后杨琏真

　　迦

　　因盗用官物等罪受到元朝的处罚

　　，

　　所盗珠宝和理宗头颅被元政府没收。元世祖又将理宗头颅赐给帝师玩用。其后理宗头颅一直在西僧手中流转。

　　宋理宗及其颅骨所做酒器

　　危素在元朝翰林院任职时亲眼见过被当作饮器的理宗颅骨。

　　洪武二年

　　（

　　1369年

　　）

　　正月

　　，

　　已归顺明朝的危素把包括理宗头骨在内的“宋陵事件”的本末讲述给明太祖朱元璋

　　，

　　朱元

　　璋

　　听后“叹息良久”。

　　于是

　　，

　　把收葬理宗颅骨作为朝廷大事来办理。朱元璋手谕丞相李善长

　　，

　　派遣工部主事谷秉毅去北平

　　（

　　即元大都

　　，

　　今北京市

　　）

　　查访理宗颅骨的下落

　　，

　　并令守将吴勉协助寻找。

　　终于在一个叫汝纳所的西域僧人那里得到了颅骨。

　　四月诏南京应天府

　　（

　　今江苏南京

　　）

　　守臣夏忠备帝王盛礼安葬在南北高座寺西北。

　　次年六月

　　，

　　朱元璋省览浙江行省绘制的绍兴宋陵图后

　　，

　　觉得理宗头骨埋在应天府有欠稳妥。于是

　　，

　　命有关部门把头骨迁葬绍兴永穆陵旧址。

　　至此

　　，

　　理宗头骨飘荡了75年后又回到了原葬之所永穆陵。

　　盗掘帝陵对元朝的政治影响

　　本来帝王陵墓被发掘事件在中国历史上屡见不鲜

　　，

　　从骊山脚下的秦始皇陵到渭河岸上的唐朝山陵

　　，

　　再到清朝的东陵都不同程度地遭到破坏和挖掘

　　，

　　但这些帝王陵基往往得到后世王朝或政府的保护

　　，

　　因而许多帝王陵墓被掘基本上是盗墓者为取宝发财而偷偷进行的

　　，

　　是地地道道的盗窃行为。

　　元朝对宋陵的挖掘则不同

　　，

　　是元廷君相和江浙地方官府直接支持的公开行动

　　，

　　是元政府绝灭赵宋，巩固统治的一项重大举措。

　　元人陶宗仪记载此事时

　　，

　　颇有为元世祖开脱罪责之疑

　　，

　　认为这是西僧乘元兵初下江南

　　，

　　法制不明

　　，

　　庶事草创的混乱之机所为。

　　实际上

　　，

　　这种推论是不合历史事实的

　　，

　　元世祖和桑哥等元朝决策人物始终支持西僧发掘宋陵的行动。

　　至元二十一年

　　（

　　1284年

　　）

　　九月

　　，

　　元世祖在理宗等四陵被发掘后没有阻止或治罪挖掘者

　　，

　　反而允许杨琏真

　　迦

　　用发陵所取金银宝器装修天衣寺。

　　当年冬天

　　，

　　其余宋朝帝后陵全部被挖掘后

　　，

　　桑哥向元世祖转达杨琏真

　　迦

　　的奏请

　　，

　　提出宋陵占据的泰宁寺和宋南郊天坛的龙华寺都是绝胜之地

　　，

　　请恢复佛寺

　　，

　　元世祖批准捣毁陵墓和天坛用以建设佛寺。

　　浙江行省奉元世祖命令在宋朝故宫改建佛寺

　　，

　　筑造佛塔

　　，

　　抓紧施工,风雨无阻

　　，

　　寒暑不停

　　，

　　以至冻死累死工匠数百人而不顾。宋陵被掘期间

　　，

　　元朝御史台个别官员和在元廷任职的赵宋宗室曾奏请元世祖

　　，

　　企图阻止毁陵盗墓行为

　　，

　　但元世祖置之不理。

　　事实上杨琏真

　　迦

　　不仅未被治罪

　　，

　　反而更被重用。

　　至元二十三年

　　（

　　1286年

　　）

　　二月

　　，

　　元世祖下令：“以江南废寺田土为人占据者

　　，

　　悉付总统杨琏真

　　迦

　　修者。”杨琏真

　　迦

　　在江南气焰更加嚣张。

　　至元二十五年

　　（

　　1288年

　　）

　　，

　　杨琏真

　　迦

　　奏报元朝

　　，

　　历时3年的宋朝故宫改造工程已完工

　　，

　　宫殿被改成五座佛寺

　　，

　　另建“镇南”白塔一座

　　，

　　下压从宋陵运来的帝后骸骨。元世祖立即下诏拨水陆土地150顷作为这五座佛寺的保养费用。

　　其后杨琏真

　　迦

　　在江南为所欲为

　　，

　　罪不胜诛。仅据元朝官方公布的材料

　　，

　　他在江南挖掘宋朝帝王及大臣在绍兴、钱塘一带的陵墓就达101座

　　，

　　杀害无辜平民。受人奉献的美女、宝物众多。

　　夺取盗窃财物计金1700两、银6800两、玉带9条、钞币116200锭，田23000亩

　　，

　　私庇不税平民23000户。

　　至元二十八年

　　（

　　1291年

　　）

　　，

　　发掘宋陵的首犯杨琏真

　　迦

　　终于受到应有的惩罚

　　，

　　但主要罪状不是发陵

　　，

　　而是盗用官物、庇护平民不交国税。

　　宋六陵

　　元朝对宋陵的挖掘是中国历史上唯一由政府领导的最大规模的毁陵盗墓事件。

　　在

　　至元二十一年

　　（

　　1284年

　　）

　　秋冬的几个月内

　　，

　　徽宗、高宗、孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗7座皇帝陵和孟后、吴后、郑后、杨后、谢后5个皇后基无一幸免劫难

　　，

　　都被夷为平地

　　，

　　抛尸骨于草莽

　　，

　　由此引发盗墓风起。

　　周密记载

　　，

　　当时“江南掘坟大起

　　，

　　而天下无不发之墓矣”。而这时理宗驾崩才20年

　　，

　　度宗驾崩仅10年

　　，

　　真可谓尸骨未寒而灵魂无归。

　　这是元朝统治者害怕江南人民反抗的恐惧心理的折射。其野蛮凶残行径让南宋遗民痛心疾首

　　，

　　切齿愤恨

　　，

　　促成了民族矛盾的激化

　　，

　　为元朝覆亡埋下了祸根。

　　在收拾残骸、重新安葬时候

　　，

　　护陵使罗铣及邻近百姓无不悲痛号哭

　　，

　　?10天之内四山哭声不绝。更有忠义之士唐林、林景熙、郑朴翁、王英孙等变卖家产

　　，

　　招集少年

　　，

　　四野收集散碎骨骸

　　，

　　重新安葬

　　，

　　还把宋朝故宫的冬青草移植到新葬土冢作为标记。

　　这无疑在南宋遗民中埋下了仇恨的种子

　　，

　　到元朝末年

　　，

　　“宋陵事件”便成为反元起义的精神动力之一。

　　张士诚、朱元璋都曾打着“绍宋反蒙”的旗号

　　，

　　利用“宋陵事件”

　　，

　　鼓动江南人民起义造反。

　　至正十九年

　　（

　　1359年

　　）

　　，

　　张士诚占领浙江一带

　　，

　　其部将张士信镇守杭州

　　，

　　捣毁杨琏真

　　迦

　　建造的“镇南”白塔

　　，

　　把塔下石函中的宋朝帝后遗骨清理出来

　　，

　　按帝王之礼仪归葬会稽宋陵旧址。

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