元朝与高丽的关系逐渐缓解,出使路线有何变化及特征?

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  元世祖忽必烈即位之前,蒙古帝国的内部统治集团进行了激烈的汗位争夺的政治斗争,最终忽必烈在争夺当中胜出,成功即位,并改国号为“大元”,建立元朝。

  忽必烈为了巩固汗位,开始笼络高丽的势力,这也就促使了元朝与高丽达成协议,忽必烈诸臣建议“高丽虽名小国,依阻山海,国家用兵二十余年尚未依附”,忽必烈称“完复旧疆,安尔田畴,保而家室。”又称“永为东藩,以扬我休命。”

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  由此可见,忽必烈丽仍然希望将高丽视为元朝的藩属国,但是忽必烈对待高丽的政策又不同以往,改为怀柔政策,不以武力强制征服高丽,而是通过和平稳定的手段笼络其势力,但元朝仍要求高丽履行“六事”的义务。

  另一方面,高丽的内部由于武臣政权的长期把持,高丽王权旁落,武臣专权并操控了高丽的王位更替,高丽国王也需要借助元朝的势力来推翻武臣政权,恢复王权。

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  武臣政权退守江华岛的末期,已经没有足够的资源与能力继续和元军进行抗衡,蒙古帝国时期曾对高丽进行七次征伐,资源的消耗造成高丽人民负担日益加重,高丽无法再承受残酷的战争带来的民不聊生,求和元朝的意愿更加强烈,而恰好元世祖此时也有意笼络高丽,双方有着共同的利益。在这样的背景之下,元朝与高丽达成了和平稳定的关系。

  随着高丽派遣世子倎的入元,元朝与高丽的关系也进入了一个新的和平稳定时期,从元世祖忽必烈即位之后,两国使臣往来也更加的频繁。

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  一直到元末,两国间都互派使臣进行往来。这一时期的高丽出使行路较之前蒙丽关系时期发生了变化,正是由于两国间政治关系由军事对抗转为了和平外交的结果。随着国王及世子入元作为质子的关系确立,出使路线上往来的使臣团次数开始增多。

  从忠烈王到恭愍王历经7代国王,都向元朝派遣使臣,经历了由盛到衰的过程。随着高丽使臣出使次数的减少,也意味着高丽逐渐摆脱元朝控制的过程。

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  高丽使臣出使元朝后,不仅局限于元上都与元大都之间的往来,随着元丽政治关系的深入,随行使臣也开始前往元代的江南,与江南文人之间交往,吸收元代江南的士人文化等。

  到了元朝末期,也就是高丽恭愍王时期,恭愍王实施改革政策,并开始打击高丽内部亲元势力,逐渐摆脱元朝的控制干涉,试图恢复高丽独立的对外交往。

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  1261年,元世祖忽必烈即汗位,建立元朝,改国号为“大元”,蒙古政权由漠北草原转向汉地元大都和元上都、中都。元朝与高丽之间关系趋于和平稳定。

  这一时期,高丽出使路线发生变化,不同于蒙古帝国与高丽的关系时期。高丽出使路线开始由高丽至漠北转向到元上都和元大都,以元大都为最终站的居多,元上都多作为中转站。一方面,元朝与高丽确立了和平稳定的关系。

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  高丽国王及世子开始入元,并随有人数众多的使臣团。这一时期高丽出使元朝路线相对单一固定,基本上高丽国王和世子及其随行使臣团均按照大致固定的出使路线进行朝觐元朝。

  诸如李齐贤、李承休、李榖和李穑等知名文臣随高丽国王入元,并在元朝开展活动。

  元丽和平稳定时期,高丽出使路线的变化也印证了两国间政治关系的好转,由早期的军事征伐与对抗转为和平外交与联姻。

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  另一方面,这一时期的高丽出使路线根据史料记载来看,仍然以陆路居多,占据主要方式。蒙元王朝与高丽关系时期,出使海路的利用率不高,海上路线多是经济和贸易以及蒙古东征日本时输送兵力和粮草为主。

  高丽国王及随行使臣团的出使的重要方式仍是陆路。因陆路驿站较多、粮食供给充足。

  同时对于长途跋涉的使臣团来说,陆路相较于海路也更具有安全稳定的环境条件,因此是出使路线的最重要的选择。

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  元世祖忽必烈时期元丽开启了长达百年的和平稳定的关系史。这一时期的出使路线对两国的影响是多方面的,对元丽关系的政治、经济和文化均产生了不同程度的影响。

  政治上,元朝设置征东行省,派驻达鲁花赤,设置站赤等措施,对高丽进行中央到地方的控制和干涉,通过使元朝公主与高丽国王联姻,将高丽变为元朝的驸马国;

  经济上,仍然向高丽索取贡物。征服日本时,要求高丽提供船只和粮草,也加重了高丽人民的负担;文化上,元朝的蒙古风俗对高丽产生了一定的影响,高丽使臣入元与元朝文人交往促进了两国的文化交流。

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  元丽和平稳定关系时期,得益于出使路线选择的变化与稳定,高丽国王及其随行使臣团开始大量入元,并在元朝开展相应的文化活动。

  元朝时期实行两都制,蒙古政权中心主要有两处,即元大都和元上都。元上都作为夏季使用,元世祖忽必烈在夏季会前往上都进行议事、外交等事务,在冬季的时候返回到大都。

  因此这一时期高丽使臣的出使路线也会随着元世祖忽必烈的移动而在元大都和上都之间变动,这是这一时期出使路线的一大特点。

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  大部分出使的高丽使臣均先到达元上都,再到达元大都,或是经由元大都再到元上都,往返不定。

  高丽的使臣到达元朝后,受到蒙古风俗影响,礼仪礼节均遵从蒙古制。蒙古元廷的文化对高丽国王及其随行使臣团产生了一定的影响。

  例如高丽国王喜爱狩猎,入元宿卫期间经常参与元廷的围猎活动。蒙古的饮食文化也对高丽产生了影响,元朝公主嫁到高丽,随行会带有大量的蒙古特色的饮食,如奶制品、酥油等。

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  到了高丽之后,高丽的畜牧业也因蒙古人的进入开始发展,并开始流行制作酥油,制成品有的也进贡到元廷。

  高丽国王及随行使臣团每次入元时间较长,因此在元廷期间入乡随俗地受到蒙古风俗的影响,其生活习惯可能会发生一定的变化。

  另外,高丽国王的随行使臣团当中有大量的文人士人,这些文人士人与元代的士人进行文化交流,使得当时的元丽文化交流变得繁荣。

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  李齐贤、李承休、李榖和李穑就是这一时期的代表人物,他们在元朝的文化活动也对其后自身的创作产生了很大的影响。

  使臣团中的文人并不局限在元大都或元上都,他们的活动范围很广,从元大都到元代江南地域,再到甘肃、陕西、山西、河南、河北、湖南、湖北、四川、西藏、江浙等地。

  这些文人将沿途所行所到之处、所感通过诗文的形式记录下来,对我们了解当时的高丽使臣与元丽文化交流具有重要的文献价值。

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  元丽和平稳定关系时期,随着两国间政治关系的稳定,高丽出使次数增多,使臣久居元朝,并且在元朝开展活动。

  高丽使臣在元朝并不是一直久留于元大都或元上都,他们随高丽国王游历元朝其他地方,与当时元朝的文人、士人、僧侣等群体交游学习,并将所学带回高丽,促进了元丽两国间的文化交流。

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  与蒙古帝国与高丽关系时期不同的是,元世祖忽必烈即位建立元朝后,蒙古政权由漠北转向了汉地,蒙丽关系时期的诸使臣赵世昌、金坵等活动范围仅局限在漠北政权哈拉和林与高丽王京之间。

  而到了元世祖时期,高丽使臣活动范围也由此转向到蒙元新的政权核心范围,这段时期内的高丽使臣出使路线的目的地都是元上都或元大都,再扩展到元朝其他地区。

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  元世祖时期,元朝实行两都制,分冬都元大都和夏都元上都。元上都作为夏季的政治中心,也接待来自各方使臣,处理政事与外交等事务,因蒙古遵循游牧习俗,定期进行围猎活动,上都的地理位置靠近草原,围猎活动一般都在元上都,也有记载高丽使臣参与元朝的围猎活动。

  在《高丽史》当中,也多次提到了高丽使臣出使元朝及在元大都、元上都的活动。元上都在当时也成为元朝接待高丽使臣及国王朝觐的政治活动中心之一。元朝末期,高丽逐渐摆脱元廷控制和干涉,开始逐步恢复独立自主权,直到北元时期,两国间的关系才变得微弱,高丽与北元之间的使臣往来也随之减少。

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  元末明初时期,正值高丽恭愍王在位期间,高丽与元明之间的关系的变革是这一时期高丽对外政策的主要方向。

  恭愍王为了实行国家变革,摆脱元朝的控制和干涉,实行了一系列的反元政策,包括铲除亲元的奇氏势力,恢复国权运动等。

  高丽忠烈王时期,官制要遵从蒙古官制,恭愍王对其进行了改革,废除了之前的蒙古官制,改为高丽以前的官制。

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  高丽也开始给去世的国君追加谥号,因为蒙古控制干涉期高丽是不能给皇帝追加谥号的。在这样的背景之下,高丽逐步地摆脱了蒙古的控制干涉,在此期间,虽也有使臣前往元朝朝觐,但是仅是象征意义上的礼节。

  恭愍王的改革并不是很顺利,一方面,遭到高丽内部亲元势力的打压;另一方面,也遭到了元朝红巾军的镇压。

  高丽末期,国内的政治经济紊乱,人民的负担沉重,亲元势力打压高丽的改革派,恭愍王对改革势在必行,虽然恭愍王的改革最终失败了,但是最终也使得高丽摆脱了蒙古的控制干涉,恢复了自主独立。

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  元朝灭亡后,红巾军势力也随之消退了,高丽最终摆脱了元朝的控制干涉。元世祖时期,受到元丽和平稳定关系确立的影响,高丽出使元朝路线趋于稳定,官方使臣团往来频繁,高丽国王也随行出使或派遣使臣出使元朝。

  高丽在很长一段时期内的出使路线变动不大,一直持续到元朝末期,高丽恭愍王时期逐渐摆脱元朝控制干涉,元丽关系走向衰退期。在此之后,蒙古势力退居漠北,建立北元政权,高丽进入了与北元、明朝两端外交的新阶段。

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