和、史、是什么关系?三者之间有什么传说?

  计然得鱼公相助入清溪山,随鬼谷子先生学艺,学算数及经商致富术。鬼谷子先生教他一些冶产业的办法,经商办法及自己多年苦心求证的鬼谷子算法。让他下山与民发展实业繁荣贸易,临行前鬼谷子又将自己讲授及许多学生整理出来的《富奇书》、《辩养马论》送给计然。计然下山时,正值越国国君昏庸,政治腐败。民不聊生。计然自荐为越理财,几次进言不为所重,忍气吞生从民间推行经商之术。由于身微力单,步履艰难,收效甚微。此间他在浣溪收一女弟子名西施,教他养蚕,在浣纱,又收一男弟子名范蠡,教他鬼谷子算法和创业经商之术,其后越国内经济雕弊、民心脉动,
国外强敌挑解,百般威胁。在这种形式下越王勾践不得不访求良策、能人以救危难。

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  于是请计然然为越理财、请范蠡管理政务。但此时的越国已经百孔干疮积重难返。计然、范蠡尽管身怀奇谋妙策也无回天之力。眼见得越国在内外交困之下大厦倾复。计然只知工业、经商,不修养生长寿之道,到此时已老态龙钟,不久便辞而去。临终前把鬼谷子传授之书交给了范蠡,范蠡用老师所传之术陪伴勾践卧薪尝胆,组织国人发展产业繁荣商业,经十年积聚,终于以三干越甲吞并强吴,使越王复国。

  为抢救越国命运,西施曾委曲求全,以身报国。越国吞吴后,勾践许诺让王后接西施归国与范蠡结百年之好。西施归心似箭,等侍王后到来。范蠡则满腹壮志,欲施奇谋,大展宏图。

  这时当年领计然上清溪山的鱼公仍身居世外,并常上清溪山与坐观人世纷争的鬼谷子先生谈天说地。一天与鬼谷子先生说起计然之徒范蠡正欲大展宏图,西施正盼着归国与范蠡结百年之好,鬼谷子叹曰:“飞鸟尽良弓藏,狡兔死走狗烹;范蠡西施只知人事,不谙天机,已大难临头,尚不自悟,可悲,可惜!“鱼公为人善良,又有与计然有兄弟情意,有心挺身相教,于是问鬼谷子先生:“可有解法?”

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  先生曰:“仙人不泄天机,凡人不知天数,要救此危难,须有非凡之凡人。”他不问什么“凡人”“不凡人”“非凡”“不非凡”。带上一个渔人,各乘鱼船顺流而下。径奔太湖。在吴江上,见一女子奄奄一息在水中挣扎,鱼公带着渔人上前救起,见女子身上系一大石,反绑双手,原来,越王派王后赴姑苏接西施归国。行至尖江中,命人将西施沉于江中。

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