我曾经在一个山村遇到一个神秘的老兵 他告诉我 这个世界并不是我想象的那样

我曾经在一个山村遇到一个神秘的老兵 他告诉我 这个世界并不是我想象的那样插图1

当我参观一个山村时,我去了一个偏僻的地方。有一个很老的小道观。那些墙还是古代留下的。这些柱子年代久远,已经褪色了。墙上的许多画是古代的。

道观里道士不多,香火很差。

经过几个道长和石天,我们去了旁边的太岁庙,里面供奉着太岁、毛子将军等等。看起来很奇怪。

我正看着,突然一个老道士在打瞌睡。当他看到我走了,他醒了。他说,不行,一次八块钱。

我说,这么贵。怪不得你这里香不好。

老道士笑着说:“你说的是给谁都可以。”你想要多少就有多少。

我笑着说:你还能这么操作。

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当时他的书桌上有一本《道德经》。突然,一阵小风吹来,《道德经》这本书自己打开,翻到其中一页。里面的内容恰好是,“如果你对它视而不见,你可以称它为野蛮人;不闻不问,不能称之为伪君子。”

我说:“老道长,给我解释一下这句话。你说得好,我给你八块钱。”

劳道长笑说:嗯,跟你有八块钱也是缘分。坐在这里打瞌睡很无聊,我就陪你聊聊。

这句话当你对它视而不见时叫“伊”,当你听到它时叫“Xi”,当你反抗它时叫“卫”。一般的解释是,

有些东西看不见,听不见,也摸不着。你想说它是一个东西吗?它不同于物质世界中的物体。看得见,听得见,摸得着。

要说它不是一个东西,宇宙万物都是它创造的。所以在概念上称之为“道”。在实践中,它被称为混合元素的整合。但它是什么,以这种无名的方式?老子分三部分命名。

无形,有无形众生,尤名“易”。易,是平坦而畅通的。

你听不到的,你听不到的,叫做“希望”。希望,它不是无声的,它只是一种人类眼睛和耳朵无法企及的巨大声音。

感觉不到、摸不着的,感官不知道的,专门命名为“微”。微,当然不是绝对不是。后来从印度传入的佛教,在涉及到物理学深奥的方面时,借用了老子的思想,翻译成“极简主义”,内涵也是一样的。

我说,这个解释,我也知道,网上看了很多。

他说:我也是在网上看的。

但是,这句话其实可以用不同的方式来破。名字里破了一句就是另一种感觉。不看名字就叫易,听名字就不认识了。你将被称为Xi,但如果你参加战斗,你就不会为人所知。

什么叫“视而不见一个名字”是我们的出厂设置。当我们看到一个东西时,我们能立即知道它的名字并认出它。你看我的书,有一个观点定义在这里,叫做“见名”。看,它的意思是锁住了。

出名就是听到声音,马上分析识别,定位锁定名字。这是汽车的声音,这是鸟的声音,这是风的声音,这是雨的声音。这就是见人的倾听能力。这也是我们的工厂设置。

打架的名字叫追摸,马上定义了被锁定事物的名称和相位。摸摸这个是软的,这个是粘的,那个是硬的,这个目标是这样的,那个梦想是那样的。

这三个类别为我们提供了工厂设置的一般总结。这种设定是天生的本能。但是如果你想修道,你必须改变这个工厂设置。

没有名字,没有名字,没有名字。你不会被这些外在形象的定义所欺骗。你会安静的。

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老子的话,虽然语句精妙,但这样看,又是另一番感受。你可以说这种感觉是扯淡,但你要仔细考虑是不是。

我的意思是,这可能是世界的真相。你眼里看到的都不是真相,你听到的都不是真相,你摸到的都不是真相。

为什么,盲目和未知,我们几乎不能称之为世界的真相?

因为如果你进入了一个完全纯粹的状态,当然就不会被名气所羁绊。到了空虚的极致,保持安静,就是能够随意摆脱外界卷入的尘埃和劳动。让心纯净到自然的极致。

我说:美国人有一部电影叫《楚门的世界》,说的是主人公是被一个游戏选出来的。他从小就出生在一个人造的场景里,长大后才知道他看到的一切都是人为的幻觉。

你是说,我们的世界也是一个幻觉?

他说:“你知道,佛教徒和道教徒说的虚荣不是这个意思。”。并不是说这个世界是为你而生的。相反,一切都是你自己做的。

你看到它的名字,

听之闻名而弄出来的一个认知。而你这个认知的灵性的来源,是可以和道契合的。

说一千道一万,这些东西,说起来都是玄乎其玄,没有什么实际意义,你知道这道理,也一样还是会迷失在世界的各种形象和声音等等里面,出不来。

因为你一想出来,就很难出来。非得到你自然而然,致虚极的那个极点,才有可能突破外相的牵扯,没有那个“见”,也没有那个“闻”,也没有那个“得”。

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但是,贫道今天给你讲这些,也可以让你思考一下,如何不要用眼所见,来判定解读事物。

比如你觉得我们道观的香火差,很潦倒,看我坐在这打瞌睡,一开口就要钱,你就产生了一种很傲慢很看不起的心理,这其实就是“视之而见名”,你搞不清楚其实我们的香火非常好,一年到头很多法事要做。

你也不知道其实我们保持这个道观的古旧,是为了保护古迹。所以很多事情,你以为是这样,其实并非是这样。

我一听,十分惭愧,赶紧摸出八块钱,交给老道长。作揖道:老道长说的极是,我确实如你所说,心里面有这些杂念,都是自以为是。

老道长收下钱,笑嘻嘻地说:年轻人啊,孺子可教啊。说罢继续睡觉。也是奇怪,桌子上那本道德经,忽然啪的一声,就合上了。

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