“止于高山”的意思就是“止于高山”。司马迁《史记》中的“止于高山”一词是谁的?

  高山仰止景行行止出自《诗经小雅》,郑玄注释说:“在古人有崇高之人则慕仰之,谁有明行者则而行之。”朱熹注解说,“仰,瞻望也.景行,大道也。”一个是汉儒,另一个是宋儒,两者之间有如此大的差别。

  在最后一句“高山仰止”中,郑说“山”是崇高道德的隐喻,“仰”是慕仰; 朱说指人仰望高山,没有隐喻意义。

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  下一句“景行行止”,分歧就更大了。按照郑的说法,“景行”的解释是“明行”,也就是光明正大的行为;“则而行之”是指以此为行动准则。根据朱的说法,‘景行’是一条大道,“景行行止”意味着这条大道可以供人行走。

  郑玄和朱熹都是当世大儒,他们的说法其实都是合理的。但是,因为他们相隔几千年,在朱说提出它之前,郑的说法被大家普遍接受,所以后人引用了这话时,多取郑谚说,而朱说很少被使用。在各种词典中,有的是两种说法并存,有的是两种说法合二为一。

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  “高山仰止,景行行止”可以缩写成成语“高山景行”,比喻,正大光明。也指值得效仿的高尚美德。“景仰”一词也就应运而生了。因为是名句,所以被后人广为引用。这里只记载《史记孔子世家:“《诗》有之:‘高山仰止,景行行止。’虽不能至,然心向往之。”即是司马迁借诗经中的这句话来表达对孔子的敬仰。

  孔子一生经历丰富,命途多舛。他出身于没落贵族家庭,三岁丧父,在母亲的教导下长大,勤奋好学;16岁时,母亲去世,开始独立谋生。经过不懈的努力,历任中都宰、小司空、大司寇等职,但堕三都的碰壁后,让他不得不弃官离鲁,从此周游列国,晚年回到家乡。

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  孔子对后世影响深远。虽然他“述而不为”,但他在世的时候就已经被称为“天纵之圣”“千古圣人”,是当时社会上最有学问的学者之一。后人尊称他为“至圣”,“千古楷模”,认为他曾修《诗》,《书》,《礼》,《乐》,《四书》,序《周易》。著《春秋》,是儒家经典著作之一,由孔子《论语》弟子及其再弟子所编。它主要记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治理念、伦理思想、道德观念和教育原则。《春秋》、《论语》、《大学》、《中庸》也称为“四书”。

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