葛洪和抱朴子的《抱朴子书》内容是什么?《庄子》与老子文学的关系

  抱朴子作者葛洪,字稚川, 号抱朴子,生于晋武帝太康 四年零。三十五岁完成了《抱朴子》内外篇。内篇论述神仙方子、鬼神之变、延年神仙养生学说,外篇论述人间得失、治国、儒家思想等。

  葛洪出生于士族,三国方士葛玄的侄孙,13岁丧父亲,家境变得更加贫困。用砍柴得来的钱,换来了笔和纸。劳作之余抄书学习,经常看至深夜。正因为如此,村里人称他为抱朴之士,于是便以“抱朴子”为名。

葛洪和抱朴子的《抱朴子书》内容是什么?《庄子》与老子文学的关系插图1

  葛洪性格内向,不善交友,平日里只关起门来学习,涉猎广泛。葛玄师从炼丹家左慈学道,名为葛仙公,以炼丹秘术传于弟子郑隐。葛洪,师从郑隐,因其潜心求学而受到郑隐的器重。郑隐隐逸的思想对葛洪的生活影响很大。从那时起,他就有意隐居在炼丹修道和著书立说。

  晋永兴元年(304),葛洪入吴兴太守军队,任校尉。因与石冰农民起义军作战有功,被封为“伏波"将军”。次年,他辞职去洛阳寻找炼丹制药的书籍,但因陈敏盘据江东作乱,归途断绝,遂流落在徐、豫、荆、襄、江、广诸州之间。葛洪绝弃世务,锐意于松乔之道,服食养性,修习玄静。随后修道,师事鲍靓。受到鲍靓的器重,并配以女儿鲍姑。建兴二年(314),葛洪回到家乡,隐居山林,继续从事《抱朴子》的创作。

葛洪和抱朴子的《抱朴子书》内容是什么?《庄子》与老子文学的关系插图3

  魏晋时期是道教理论逐步走向成熟的关键时期。葛洪在东晋构建道教理论体系对后世产生了深远的影响,他构建道教理论体系的努力主要体现在他的著作《抱朴子内篇》中。然而,由于《抱朴子内篇》与老庄关系密切,研究者们一直比较关注《抱朴子内篇》与老庄思想的区别,但对二者的继承与转化却语焉不详。《抱朴子内篇》对《庄子》的接受,是葛洪在建构道教理论体系时对《庄子》的接受和吸收,并通过其主观改造最终内化的过程。葛洪《庄子》文辞、典故及其基本哲学概念被有意识地继承和改造。同时,将学说与神仙思想相融合,最终构建了一个相对完整的理论体系。

葛洪和抱朴子的《抱朴子书》内容是什么?《庄子》与老子文学的关系插图5

  展示了魏、晋时期在建构理论和信仰实践模式中,有意识地吸收和改造以为代表的道家思想的过程

原创文章,作者:gongermao,如若转载,请注明出处:https://ktppt.cn/222245.html

发表评论

您的电子邮箱地址不会被公开。 必填项已用*标注