哲布尊丹巴在西藏地位,谁封了哲布尊丹巴的称号?

  西藏
哲布尊丹巴同班禅额尔德尼、达赖喇嘛和漠南蒙古章嘉活佛,为当地的四大活佛,存在形象如同神一般,一言一行都被视为神的指示。当地人对他们的信仰已经远远超出了世俗力量的影响。因此清朝统治者对四大活佛表现出极大的恩宠。

  多罗那他大师那出生于明朝,出生于一个佛教译师家庭,本名“色觉多杰”。八岁时,在当时开始衰落的觉囊寺出家。法语名字是贡嘎娘波。21岁时被命名为“达拉那塔”、“梵语的守护神之意。作为觉囊派的重要传承人,代表作众多,也是明代藏地区著名的梵语学者、历史学家,佛学造诣很高。

哲布尊丹巴在西藏地位,谁封了哲布尊丹巴的称号?插图1

  五世达赖摄政时期,摄政王召集蒙古军团,由固始可汗和蒙古在硕特部率领,以捍卫格鲁派的纯洁和统一为名,经过短暂的战争,从青海向西藏进军,后藏的藏巴汗被击败,西藏才真正归入五世达赖的高度管辖之下。

  16世纪,藏教佛教格鲁派传入蒙古族,到17世纪中叶,已在蒙古族大部分地区广泛传播。蒙古可汗王派人到藏,请高僧来此传教。

  1634年(明崇祯七年)次年,多罗那他在库伦去世,次年土谢图王妃生下一子,被确认为多罗转世,法号罗桑丹贝坚赞,并取名为法王,
顺治六年(1649年)罗桑丹贝坚赞上西藏学法。1650年,罗桑丹贝坚赞从第四世班禅受戒,并会见了格鲁派领袖五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措。两人都要求他皈依本教,作为正式承认他活佛身份的条件。

  后在固始可汗的扶持下,1651年,罗桑丹贝坚赞由觉囊派改宗格鲁派,达赖认他为第一任哲布尊丹巴,哲布尊丹巴活佛制度由此开始。

  顺治十四年(1657年),罗桑丹贝坚赞回蒙古传教,后成为蒙古各部的宗教领袖。

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  康熙二十七年(1688年),喀尔喀受到准噶尔汗国噶尔丹袭击,罗桑丹贝坚赞率只能领喀尔喀三汗部下投降清朝。三十年(1691年),康熙册封他为主管呼图克图大喇嘛,管理宗教事务。

  乾隆帝统治时期,哲布尊丹巴每年要向清政府进贡八匹白马和一只白骆驼,史称“九白之贡”。乾隆还规定,必须在四川理塘,找到哲布尊丹巴的转世灵童,并在北京雍和宫的金瓶里抽签决定,以避免哲布尊丹巴和王汗在蒙古的叛乱。

  因此,多罗的纳塔大师从觉囊派转到了格鲁派,从藏转到了蒙古,法的传播也从藏腹地转到了蒙古北部草原。

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