清代戏剧作家李渔介绍,他的《万里缘》说了什么?

  顺治康熙时期的戏剧创作的最鲜明的特点是:专业戏剧作家的大批出现。这情况和元代杂剧创作的繁荣时期板为相似,特别是一些作家在有组织地进行带有集体创作性质的写剧活动。

  他们的创作特色是写剧密切联系实际。这可以从两个方面来看:一个是联系舞台演出实际,故事性强,情节变幻多端,讲究穿插激动人心的场面描写。应该指出,这不单是受到明代部分戏剧创作的影响,而且也受到这个时期地方戏曲竞放异彩的刺激。另一个更加重要的是联系社会实际,思想性强;作品大都或多或少地反映了时代特征;表现出时代精神,而且有的采取了现实题材直接抒发作者的爱憎。这是当时戏剧创作的主流。

清代戏剧作家李渔介绍,他的《万里缘》说了什么?插图1

  以李玉、朱睢、丘园、毕魏、叶时章、朱佐朝等为首的吴县作家是这种创作倾向的代表,尤其是李玉的作品更具有深刻的思想内容和鲜明的艺术风格。

  李玉(1591?-1671?),
宇玄玉,号苏门啸侣,江苏吴县(今江苏苏州)人。生平事迹无考,仅仅知道他生在明代末季,出身低微,“好奇学古”而“连厄于有司”;入清之后,“绝意仕进”,与一些声气相投而“困穷不得志”的文人交游往还,专心从事戏剧的创作和证论,“借他人之酒杯,浇自己之块垒”。他所写出的剧本相传竟达六十种之多,确知剧本名目的有四十二种,现存二十种(包括与人合作二种)。此外,
他还与朱睢参订当时著名戏曲香乐家徐于室的《北词广正谱》,协助张大复源制《寒山堂南曲谱》,和沈自晋编制《南词新谱》。

  李玉的创作剧本,当时人说他有明确的“抒其垒傀”的动机,并且把它和以遗民自居的政治态度直接联系起来。从现存作品看来,这位剧作家的确是“即当场之歌呼笑骂,以寓显微阐幽之旨”的,这首先表现的是他的忠君爱国的思想感情,其次是他面对混乱的社会倾吐不平。

  李玉的这种“垒傀”在《万里缘》中反映得最全面,它方面透露了作者的爱国感情,同时也表现出作者提倡封建道德以拯救堕落世俗的思想。《万里缘》的主题是歌颂孝子寻亲。作品的背景是明末清初社会极其混乱,汉民族遭受苦难的时刻。这时清兵已经占领了中国的绝大部分土地,云南等地还在南明王朝统治之下,一个家庭被阻隔在两地,于是就产生了黄向坚寻找父亲黄含美的故事。剧本中不少生活场面的描写,都寄托了作者的爱国的思想感情。

清代戏剧作家李渔介绍,他的《万里缘》说了什么?插图3

  和当时的一些爱国的知识分子一样,李玉对明末的一批卖国祸民的官僚是痛心疾首的,在《万里缘》中,正是以这样的感情无情地暴露、谴贵了只顾私利不顾大局的马士英以及在云南一带混战的军阀。因此,《万里缘》之能吸引人,并不在于它的孝子寻亲的主题,而是作者的爱国的思想感情。

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