古代将领的重要性不会因为他们的命令而受到影响。

  刀枪之类,是凶器;战争是危险的事情。战场是尸体横陈的地方。帝王们万不得已才从事战争。因此说,拯救乱世、征讨暴虐,才叫做正义的军队。

古代将领的重要性不会因为他们的命令而受到影响。插图1

  军队是正义的月阿也就称王于天下。敌人前来进犯万不得已而使用军队,叫做“应兵”袁这样的军队可以取得胜利。为争小利而愤怒相向的叫做“忿兵”,这样的军队,一定会失败。想从别人的土地宝物中获取好处的郓人,叫做“贪兵”。军队贪婪,总会被击破。依仗国家强大,炫耀人口众多,想在敌国面前显示威风,这样的军队叫做“骄兵”军队骄傲,必定会被消灭。因此可以知道圣人用兵和战,并不是喜欢从中得到乐趣,而是要用军队来铲除暴虐,讨伐叛乱。因此说:边远地方的人不臣服,就整治文化德行以招来他们。如果有了很好的德行还不臣服,然后才可以命令将帅出动军队了。

  将帅,是辅佐国家、管理人民的。因此说:将帅不知用兵作战,就会把他的君主葬送给敌人;君主不知道选择良将,就会把国家葬送给敌人。将帅知道了如何用兵作战,君主选择好了良将,天子能坐在正殿上,把他们召来说广国家的安危,全在将军身上。现在某国不臣服,想烦劳将军去对付它,于是让太史占卜吉日,把将斧俄交给他。君主进入太庙,面朝西站立,将军面朝北站立君主亲自拿着斧钺,将钺的柄授给将军说”从这往上到天,将军来处理,又将斧刃授给将军说:从这往下到深渊,将军来处理”将帅接受了命令之后,拜首并回答说“国家不能从外面来治理,军队不能从里面来驾御,有二心就不能为君王做事,志向有疑而不定,就不能应敌。臣既然按受了命令掌握了斧锻的威严,臣不敢再交回了广于是告辞出
发凿开凶门而出。

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  所以《司马法》上说:“进攻或是撤退只依照时机来定,不能以君王之命来办广《孙子》说广将军领兵在外打仗,君王之命不应接受的就不接受。古语说道:“城门以内的事君王处理,城门以外的事情,则将军来处理。”

  《汉书》中说广土兵只听将军的命令,不听天子的诏书,因此,动员民众,组织编制军队,受命保卫边关,推荐人才,担当举起大旗的重任,在将帅的眼里,上面就没有天,下面没有地,前面没有敌人后面就没有君主,这样才能成就伟大的事业。所以说:将由有才能而君主又不从中干预的军队才能够得胜利。这句话就是说的上面的情况。

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