禅宗六祖是谁,为什么中国佛教的传播离不开禅宗六祖?

  中国禅宗,是佛教最大宗门,最为出名的为禅宗六祖

  在佛陀,拈花一笑,然后向弟子加叶云传禅的无上法门,“我有无上法门,不立文字,教外别传……”。加叶大师心领神会,创佛教禅宗历传三十多代而至达摩。达摩拒绝梁武帝挽留,一苇渡江。他在河南嵩山创立少林寺,成为禅宗祖师,传慧可、 僧璨、道信、弘忍是禅宗五祖,四祖在双峰山正觉寺卓锡三十余年年,在弘扬佛教方面卓有成效。五祖始建黃梅东山,是当世禅宗祖庭,修行弟子包括神秀在内数千人之众。

  达摩,天竺人,自称是佛教禅宗28世祖先。南航梁武帝,从海上航行到广州。梁武帝信佛,达摩去了南朝首都面见梁武帝,面谈不契。于是他渡江北上到北魏都城洛阳,又到卓锡 嵩山少林寺,面壁九年,把衣钵传给慧可,后出禹门游化终身。公元536年死于于洛滨,葬于熊耳山。后人尊称达摩为中国禅宗始祖,少林寺为中国禅宗祖庭。

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  慧可出生于北魏孝文帝太和 十一年(公元487年)。他年轻时饱读经史,后来皈依佛教,精研藏经。曾经入北京和别人交流。不过当时的佛教思想比较保守,教派和宗派之间的分歧相当严重。因此,尽管慧可有许多独到的见解,但他却因为所师承而受到他们的批评和冷落。死于公元593年。

  僧璨(公元510-606年),出家后,逢周武灭佛,他都隐居在舒州皖公山。居无常处,积十余载,时人无能知者。隐居期间,他和他的道教朋友去广东游罗浮山,并于隋大业二年(公元606年)返回舒州。唐玄宗溢为鉴智掸师。

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  在禅宗发展史上,三祖僧璨是一个重要的坐标。在早期,达摩把禅宗带到了中国,当时人们见到它时并不相信。到了第二代人慧可,信而未修。只有当第三祖僧璨才有信有修。

  道信,俗姓司马,隋唐僧人永宁县,人,佛教禅宗四祖。父司马申,在公元579年,北周占齐昌地,将广济境地从齐昌县划出,立为永宁县,司马申为首任县令,第二年三月初三日己丑,司马道信出生。文帝十三年,向禅宗三祖僧灿求法,26岁在符寺受戒,由三祖授衣钵。唐高祖武德八年(625年),他在黄梅破额山讲学,唐太宗慕名,多次派使者迎他入宫。坚辞不去,被赐以紫衣。后来,(禅宗五祖)被派往法国,并于唐高二年入座宗永徽,后被唐代宗谥封为“大医禅师”。泰国人约会时会加上“妙智正觉禅师”。

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  六祖慧能,少数民族裔。他卖柴火时,听路人念佛教经,恍然大悟。在好心人的支持下,他留下钱粮供养母亲,只身前往黃梅东山会面。几句话后,他得到了第五祖的注意。但为了不招来别人的嫉妒和谋杀,斥退惠能而安排后院舂米。

  菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。便是慧能所作,也是这首偈颂令慧能成为弘仁弟子。

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